...mi nombre es Cristian Bidone, veo y recomiendo (mucho) cine (cortometrajes y algunas series también)... y si... no vamos a estar de acuerdo en todo... (por suerte)...
"La belleza es el comienzo del terror que estamos preparados para soportar"
ME PASO ALGO, PARECIDO CON "UNA BATALLA TRAS OTRA".
Y, ESTA BIEN.
SON PELICULAS QUE HABLAN DE TODO.
TODO.
CUANDO DIGO "TODO", ES "TODO".
TODO.
INICIA, COMO "PUEBLO CHICO, INFIERNO GRANDE".
AL INICIO, PODRIA SER UN ENFRENTAMIENTO ENTRE DOS BANDOS.
CON ANTI-VACUNA, Y CON "FANATICOS" DEL BARBIJO Y LA PANDEMIA.
HAY CUESTIONES POLITICAS, SOCIALES E IDIOLOGICAS.
LUEGO, PODREMOS IR A UN LUGAR MAS DE DRAMA-FAMILIAR. (en) DONDE HAY CUESTIONES DEL PASADO, Y DEL PRESENTE, QUE SE CONJUGAN DE FORMA (MAS O MENOS) TURBIA.
TAMBIEN, HAY CUESTIONES DE VENGANZA.
LUEGO, LA ¿COSA? AVANZA, Y NOS CENTRAMOS EN "LO" IDEO_LOGICO.
DE IZQUIERDAS.
DE DERECHAS.
DE RACISMO.
DE VIOLENCIA POLICIAL.
EN OTRO MOMENTO, SEGUIMOS CON "MEDIOS DE COMUNICACION", REDES SOCIALES, Y MANIPULACIONES MEDIATICAS.
¿OPERETAS?
Y, PASANDO LA MITAD DEL FILME, ¿POR_QUE NO?, LA COSA SE PONE MAS VIOLENTA.
SE PONE POLICIAL.
SE PONE THRILLER.
SE PONE DE ACCION.
LO QUE EMPEZO COMO COMEDIA Y (MUCHO) HUMOR--NEGRO--E IRONICO, SE VA PONIENDO OSCURO, DE SUSPENSO Y THRILLER.
TAMBIEN, AHI, CUESTIONES DE INDIGENAS, ETNICAS, RACISMO(S).
FINAL_MENTE, TODO ES UN COCTEL SUPER-EXPLOSIVO-EXPANSIVO, QUE ¿QUIZAS? ME TERMINA MAREANDO Y SOBRE_PASANDO TANTAS TEMATICAS, SUB_TRAMAS Y PUERTAS (Y VENTANAS) QUE SE ABREN... Y ¿NO SE? SI TODAS SE CIERRAN.
ARI ASTER, CON ESTE FILME, VA MAS POR EL LADO DE "BEAU TIENE MIEDO".
SI.
NO SOLO, POR_QUE EL GROSSO DE JOAQUIN SE PONE "LA PELI" AL HOMBRO, SINO POR LAS TEMATICAS TRABAJADAS DE LA SOCIEDAD ACTUAL.
TEMATICAS MUY PRESENTES.
PERO, EN "BEAU", VA MAS POR LADOS SIMBOLICOS Y "FLASH-EROS".
AQUI, EN ESTE ¿PUEBLO O CIUDAD CHICA? VA POR LADOS MAS DIRECTOS.
MAS "PALPABLES".
SI. CUALQUIER SINOPSIS QUE LEAN DE ESTA PELICULA, SE QUEDA (SUPER) CORTA. HAY MUCHO, MUCHO, MUCHO MAS.
POR EL CALOR, LA HUMEDAD, LA(s) LOCACION(es), CIERTA ¿COSIFICACION? DE LA MUJER, DEL CUERPO-OBJETO, Y ESO DE ¿EL VARON? HETERO-DETECTIVE, ENCONTRE MUCHOS ELEMENTOS DE "WILD THINGS" (más que nada, la primer película).
mucho (MUCHO) menos "hot".
claramente.
Y, de MENOS PRESUPUESTO (obvia_mente).
ESTE, ES UN NEO-NOIR DEL SUB_DESARROLLO, ¿NO?
ES CO_PRODUCCION ENTRE ARGENTINA Y BRASIL.
Y, SE RESPIRA ESE ¿AROMA? DE "TRIPLE FRONTERA".
ESTA CLARO.
EL CALOR Y LA HUMEDAD, DE LA PROVINCIA DE MISIONES, ESTA LATENTE DESDE EL INICIO DEL FILM-E.
ES, CASI, UN PERSONAJE MAS.
DESDE EL ¿TRATAMIENTO? DEL COLOR, SE NOTA ESA BUSQUEDA DE COMO PEGA EL SOL, Y DE "QUEMAR" LAS "ZONAS ALTAS DE EXPOSICION LUMINICA" DENTRO DEL ENCUADRE.
ESO, ESTA.
EL GENERO_CONTEXTO "POLICIAL" ESTA, ES IN-EVITABLE.
HAY UN ¿ESPIRITU? DE CINE-B Y, CASI, DE PELICULA "LOW-COST DE TELEVISION", PERO NO SUCEDE. NO LO SENTI.
SALE BIEN PARADA, creo-yo.
(bueno, claro, SIN QUE PUEDA GRITAR "CINEEEEEE", PERO CON DIGNIDAD, producto digno, que cumple, Y SIN CAER EN LUGARES BIZARROS).
género: POLICIAL, THRILLER, SUSPENSO, MISTERIO, drama
YA, PARTIENDO DESDE LA POLISEMIA QUE SE LE PUEDE DAR A LA ARENA...
Y A UN DESIERTO.
el DESIERTO.
"TIENES UN GRANO DE ARENA EN LA PALMA DE TU MANO...
Y TIENES AL MUNDO EN TU MANO".
ALLI, LO "INFINITO" (Y ETERNO), pero EN ALGO MINUSCULO.
E "IN-SIGNIFICANTE".
Y, EL DESIERTO, COMO ESE ¿CONJUNTO? DE GRANOS DE ARENA,
QUE TODO LO CON_VIERTE EN MAS (iN)FiNiTO.
IN-FINITO.
IN-ABARCA-BLE.
IN-CONMENSURA-BLE.
IM-POSIBLE.
UN NO-LUGAR EN TODA LA EXTENSION DEL TERMINO.
Y, VALE ACLARAR_LO, ES ESTRUCTURAL_MENTE, (¿Y NARRATIVA_MENTE?) IGUAL A UN FILME DANES, DEL AÑO 2008, QUE PARECERIA QUE "NAH-QUE-VEH", PERO ES IN-CREIBLE-MENTE IGUAL, LLAMADO "TERRIBLEMENTE FELIZ".
SI, YA LA HE RECOMENDADO EN ESTE SITIO.
Frygtelig lykkelig (Terribly Happy).
PELICULON, POR CIERTO.
DICHO SEA (DE PASO).
VOLVIENDO A LA PELICULA JAPONESA, SI.
NO ES DE ¿SORPRENDER? QUE ESTO DE-VIENE DE UNA NOVELA.
La mujer de la arena
de Kōbō Abe
OBVIA_MENTE, NOVELA QUE NO LEI.
NI TAMPOCO LEERE.
en este CON-TEXTO, UN HOMBRE QUE RECOLECTA INSECTOS (W.T.F.) QUEDA ENTRE PERDIDO Y VARADO, EN UN PUEBLO, CONVENIENTE-MENTE DESERTICO.
ALEJADO.
PERDIDO.
EN "LA NADA".
ALLI, CON (EL / ESE) CONTRASTE DE LO URBANO Y LO RURAL.
ENTRE EL HOMBRE DE CIENCIA ( QUE ESTUDIA INSECTOS... W.T.F. ) Y LOS ¿ALDEANOS? QUE, ALLI, EN ESE PUEBLO, VIVEN.
HABITANTES, RURALES.
LO CULTO-ESTUDIADO-URBANO.
LO BRUTO-INCULTO-ARCAICO-RURAL.
COMO SIEMPRE, SE PONIA ENTRE LA AMBIGÜEDAD DE APOLINEO Y/O DIONISIACO. PERO, CUANDO PENSAMOS QUE ¿TODO? VA PARA UN LADO, NO.
ESTE FILM_E NOS SORPRENDE.
CLARO, ESTA HISTORIA, NOS SOR_PRENDE.
LOS HABITANTES DEL PUEBLO, HACEN QUE (MEJOR NO SPOILEAR) ESE HOMBRE "DE CIENCIA" PASE LA NOCHE EN ESTE LUGAR.
ESPECIFICAMENTE ( Y CON-VENIENTE_MENTE ), EN UNA CASA QUE, NO ESTA TAN FACIL EL ACCESO, EN DONDE VIVE UNA MUJER.
ESA CASA, ESTA DESCENDIENDO.
OBVIA_MENTE.
HAY QUE BAJAR.
HAY QUE CAER.
HAY QUE DESCENDER.
SE ACCEDE A ESA CASA, BAJANDO POR UNA ESCALERA, EN UNA MONTAÑA DE ARENA.
LA MUJER QUE ALLI VIVE, CLARA_MENTE, ES VIUDA.
CONVENIENTE_MENTE, ES VIUDA.
LA AUSENCIA MASCULINA, RIGE POR SU AUSENCIA, DENTRO DE ESTA CASA.
A ESTA ALTURA, APENAS VAN 20 MINUTOS DE PELICULA.
LA ARENA, ES SIMBOLICA.
LA CASA, ES SIMBOLICA.
ESA MUJER, ES SIMBOLICA.
ESA MONTAÑA DE ARENA, ES SIMBOLICA.
LOS "PUEBLERINOS-LUGAREÑOS", SON SIMBOLICOS.
NUESTRO DESPREVENIDO PROTAGONISTA, ES SIMBOLICO.
HASTA AQUI, LO ¿SPOILEANTE? DE LA TRAMA.
LUEGO, TODO LO QUE VA A SUCEDER a-DENTRO DE ESA CASA, (a)DENTRO DE ESTE PUEBLO, Y ALLI DEBAJO, ES TODO UN VIAJE (DESCENSO) A LOS INFIERNOS.
CLARAMENTE, SE BUSCA REVERTIR EL ORDEN DE LA CULTURA, Y PONERNOS EN ESE LUGAR ¿PRIMITIVO? Y PULSIONAL.
CLARO, EL "INFIERNO DE DANTE", TAMBIEN TIENE SUS ELEMENTOS (Y HERENCIAS) AQUI.
POR_QUE DE ESA "DIVINA COMEDIA", AQUI, EN ESTA PELICULA, NADA HABRA DE "PURGATORIO" NI DE "PARAISO".
CLARO, ALLI, EN ESTA HISTORIA, INCLUSO (HASTA) LOS PECADOS CAPITALES, SE HARAN PRESENTES. EN SU FORMA MAS LITERAL, PERO TAMBIEN METAFORICA.
LO PULSIONAL ATRAPA. LO INSTINTIVO PRIMA.
LO PRIMARIO, SEDUCE.
Y, CON ESTAS REGLAS, NO NOS SORPRENDE QUE SE DISUELVA LA CONCEPCION ESPACIO-TEMPORAL.
SI, AL IGUAL QUE EN UN AGUJERO DE GUSANO DE UN FILME DE NOLAN, O DE ESOS AGUJEROS NEGROS (TAMBIEN DE NOLAN) E, INCLUSO, DE ESAS PARADOJAS MAS DEL SURREALISMO (EN SU FASE NEORREALISTA).
DE/EN PELICULAS COMO "LA GRAN COMILONA" (1973), O DE "EL DISCRETO ENCANTO DE LA BURGUESIA" (1972).
como "TEOREMA" DE PASOLINI, DE 1968.
INCLUSO, "EL SIRVIENTE" DE 1963, DE JOSEPH LOSEY.
Y, MAS AQUI, EN EL TIEMPO, ME GUSTA (DEL AÑO 2013), BORGMAN.
PARADOJAS-FILOSOFICAS.
PARADOJAS QUE NOS CON_LLEVAN A UNA DIMENSION DE CRITICA SOCIAL.
DE UN "NIHILISMO ILUSTRADO", QUE APLICA,
¿COMO NO hacerlo?, A ESTOS TIEMPOS QUE VIVIMOS.
TIEMPOS QUE, AUN-QUE NO TIENEN, en apariencia,
NADA DE ARCAICO-SALVAJE-PULSIONAL,
EN SU COBERTURA-SUPERFICIE DE APARIENCIA TECNOLOGICA,
"La lección de hoy es: mátense unos a otros" (Takeshi Kitano, Battle Royale)
"Cuando meditas te trasciendes y experimentas el infinito océano sin fronteras de la creatividad" (David Lynch)
¡No pasarán! (Dolores Ibárruri)
"Los premios dicen más del jurado que de las películas" (Lucrecia Martel)
"La naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida." (Simone de Beauvoir)
"Esta historia se basa en una vieja leyenda sobre guerras y tragedias, muestra el aspecto primitivo de la sociedad" (Kaneto Shindô)
"Las cosas no son como las vemos, sino como las recordamos" (Ramón María del Valle-Inclán)
"Yo no tengo idea, sólo tengo palabras y silencios" (Marguerite Duras)
"Sólo unos pocos individuos que, en su historia consiguen no dejar morir al niño en ellos, logran crear algo y hacer avanzar las cosas por saltos, descubrimientos, emociones que aportan a la sociedad, abriendo nuevas puertas, nuevas ventanas." (Françoise Dolto)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Entradas
