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sábado, 11 de abril de 2026

la motocicleta simbólica

EL VIAJE DE LA HIENA
         TOUKI BOUKI (1973)








HICE EL CAMINO INVERSO.
PRIMERO, VI EL DOCUMENTAL DE MATI DIOP y, ASI, descubrí A ESTA PELICULA.

SE CONVIERTE EN UNA PELICULA DE ESAS LLAMADAS "DE CULTO", O "EMBLEMATICAS", O "REPRESENTATIVAS" POR MUCHOS FACTORES.

PARA EL AÑO (Y CONTEXTO) EN QUE FUE REALIZADA, ES UNA PIEZA ¿CLAVE? PARA ENTENDER MUCHAS COSAS.

1- PRIMERO, LO ATIPICO DEL CINE AFRICANO (AHORA, ES DE SENEGAL), QUE TENGA ¿OPORTUNIDAD? DE TRASCENDER AL RESTO DEL MUNDO. (A UNA MIRADA MAS "EUROPEIZADA-EUROPEIZANTE", Y UNA MIRADA "BLANCA").

2 - SEGUNDO, LA CRUDEZA DE LAS IMAGENES, EN ESA ¿FUSION? DE DOCUMENTAL Y FICCION. MAS QUE NADA, AL MOSTRAR "PERSONAS REALES" QUE VIVEN EN LA POBREZA, O de LA MANERA DE MOSTRAR-nos LA SANGRE AL MATAR ANIMALES.
(qué, no deja de ser "carnear vacas, para darle de comer a la gente", sí, crudo por dónde se lo quiera contemplar).

3 - TERCERO, QUE ESA CRUDEZA, REFUERZA EL CONCEPTO DE "VERITE", EN EL SENTIDO MAS "CINEFILO" DEL TERMINO. POR_QUE, SI, HAY MUCHA HERENCIA DE NOUVELLE VAGUE, PERO TAMBIEN POR-QUE ESTE TIPO DE HISTORIAS, BIEN-MERECE LA CAMARA EN MANO, LAS LOCACIONES REALES, LOS ACTORES QUE ¿HACEN DE ELLOS MISMOS?, para DAR-LE "VERDAD" AL CINE. PARA RE-FORZAR LO-QUE-SE-QUIERE-CONTAR-MOSTRAR.

4 - CUARTO
A PESAR DE QUE "LOS CRITICOS" LA UBICAN MAS COMO NOUVELLE VAGUE, YO IRIA MAS A UN LUGAR DE NEORREALISMO. PARA MI, ESTE FILME NO ES "TAN" NOUVELLE VAGUE, EN MI ¿HUMILDE? CRITERIO, LA CONSIDERO MAS NEORREALISTA.

SI, ESTA LA CUESTION DE LO FRANCO-PARLANTE. 
SI, ESTA LA CUESTION DE "HUIR A PARIS", COMO TODO UN SIMBOLO DEL EXILIO NEO-CAPITALISTA (POST Y "MIENTRAS" MUNDO-COLONIZADO).

SI, SE PUEDE TRAZAR UN PARALELISMO CON "AL FINAL DE LA ESCAPADA" (1960), POR_QUE, CLARAMENTE, ESTE FILME, PODRIA SER UN "AL FINAL DE LA ESCAPADA SENEGALES".
SI, ESTA LA MUSICA JAZZERA, Y ESE MONTAJE "ALOCADO".

YO CREO, QUE LA NOUVELLE VAGUE, TENIA UN ADN MUY "ANTI-NEGRO". LAS HISTORIAS ERA-n MUY DE BLANCOS.. FRANCESES.. CON PROBLEMAS DE "BLANCOS Y FRANCESES". 
"LO AFRICANO", ESTABA BASTANTE DES-ALINEADO CON LAS HISTORIAS DE LA NOUVELLE VAGUE.
CUESTA PENSAR, EN PELICULAS ¿RE-PRESENTA-TIVAS? DE ESE ESTILO, QUE TENGAN QUE VER CON EXILIO DE AFRICANOS... CON INMIGRANTES.. CON DIRECTORES QUE SEAN "AFROS".

LO-QUE-ES-MAS, EL AUGE DE LA NOUVELLE VAGUE, COINCIDE CON LA GUERRA ENTRE FRANCIA Y ARGELIA. nada más, ni nada menos.
y, de esa guerra, EN LAS PELICULAS DE FRANCIA... "NI-NO" (NI NOTICIAS).

OBVIAMENTE, QUE HABIA EXCEPCIONES, PERO EL "NUCLEO-DURO" DE ESA OLA, NO TENIA NADA QUE VER CON "LO AFRICANO".

EN CAMBIO, SI VAMOS AL NEORREALISMO (POR_MAS QUE, ES MAS DIFICIL ENCONTRAR POBLACION "AFRO" EN ITALIA), SI ERA MAS COMUN, QUE LAS HISTORIAS TENGAN "MUCHA" MAS MARGINALIDAD, POBREZA, MISERIA... 

IMAGENES QUE TRANSMITIAN MUCHO MENOS ¿SNOBISMO? Y MUCHO MAS "HAMBRE", EN EL SENTIDO MAS MARGINAL DEL TERMINO.

ES UNA FUSION DE AMBAS ESTETICAS, SI.
PERO, LE DOY UN 51% DE NEORREALISTA Y UN 49% DE NOUVELLE VAGUE

LO QUE ES MAS, "APUNTES PARA UNA ORESTIADA AFRICANA", DE 1970, DE PASOLINI, ES LA PELICULA QUE MAS CONECTO CON ESTE ESTILO.

5 - QUINTO:
"TOUKI BOUKI" ES UN "MUST SEE". ES DE VISIONADO OBLIGATORIO.
LA PELICULA TIENE DE TODO.
DESDE LA DUALIDAD DE LA "TRADICION AFRICANA" FRENTE A "LA MODERNIDAD DE LOS BLANCOS-OCCIDENTALES".
LA MEZCLA DE "LO TRADICIONAL" CON LO MAS "POP-MODERNO".

EL VIAJE, LA INMIGRACION. 
EL DEJAR ATRAS TODO, O QUEDAR-SE EN LAS RAICES.

EL CAMBIAR DE IDIOMA, O MANTENER LA LENGUA.

EL AMOR. 
EL EXILIO.
EL DESARRAIGO, O EL ARRAIGO.

EL AMOR vs EL TRABAJO

AMAR A ALGUIEN vs AMAR A UNO MISMO

CRECER COMO PAREJA vs CRECER COMO INDIVIDUO

CLARAMENTE, HAY ALGO DE "COMUNISMO" FRENTE A "CAPITALISMO".

LO-QUE-ES MAS, TAMBIEN, EL AGUA, EL MAR, EL OCEANO, DE UNA MANERA MUY "A LO TAKESHI KITANO".

VERDADERAMENTE, ES UN PELICULON QUE HA ADQUIRIDO MUCHO VALOR Y RE-INTERPRETACION EN ESTOS TIEMPOS.

GENERO: DRAMA, DRAMA, DRAMA, DRAMA










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