...mi nombre es Cristian Bidone, veo y recomiendo (mucho) cine (cortometrajes y algunas series también)... y si... no vamos a estar de acuerdo en todo... (por suerte)...
"La belleza es el comienzo del terror que estamos preparados para soportar"
YA, PARTIENDO DESDE LA POLISEMIA QUE SE LE PUEDE DAR A LA ARENA...
Y A UN DESIERTO.
el DESIERTO.
"TIENES UN GRANO DE ARENA EN LA PALMA DE TU MANO...
Y TIENES AL MUNDO EN TU MANO".
ALLI, LO "INFINITO" (Y ETERNO), pero EN ALGO MINUSCULO.
E "IN-SIGNIFICANTE".
Y, EL DESIERTO, COMO ESE ¿CONJUNTO? DE GRANOS DE ARENA,
QUE TODO LO CON_VIERTE EN MAS (iN)FiNiTO.
IN-FINITO.
IN-ABARCA-BLE.
IN-CONMENSURA-BLE.
IM-POSIBLE.
UN NO-LUGAR EN TODA LA EXTENSION DEL TERMINO.
Y, VALE ACLARAR_LO, ES ESTRUCTURAL_MENTE, (¿Y NARRATIVA_MENTE?) IGUAL A UN FILME DANES, DEL AÑO 2008, QUE PARECERIA QUE "NAH-QUE-VEH", PERO ES IN-CREIBLE-MENTE IGUAL, LLAMADO "TERRIBLEMENTE FELIZ".
SI, YA LA HE RECOMENDADO EN ESTE SITIO.
Frygtelig lykkelig (Terribly Happy).
PELICULON, POR CIERTO.
DICHO SEA (DE PASO).
VOLVIENDO A LA PELICULA JAPONESA, SI.
NO ES DE ¿SORPRENDER? QUE ESTO DE-VIENE DE UNA NOVELA.
La mujer de la arena
de Kōbō Abe
OBVIA_MENTE, NOVELA QUE NO LEI.
NI TAMPOCO LEERE.
en este CON-TEXTO, UN HOMBRE QUE RECOLECTA INSECTOS (W.T.F.) QUEDA ENTRE PERDIDO Y VARADO, EN UN PUEBLO, CONVENIENTE-MENTE DESERTICO.
ALEJADO.
PERDIDO.
EN "LA NADA".
ALLI, CON (EL / ESE) CONTRASTE DE LO URBANO Y LO RURAL.
ENTRE EL HOMBRE DE CIENCIA ( QUE ESTUDIA INSECTOS... W.T.F. ) Y LOS ¿ALDEANOS? QUE, ALLI, EN ESE PUEBLO, VIVEN.
HABITANTES, RURALES.
LO CULTO-ESTUDIADO-URBANO.
LO BRUTO-INCULTO-ARCAICO-RURAL.
COMO SIEMPRE, SE PONIA ENTRE LA AMBIGÜEDAD DE APOLINEO Y/O DIONISIACO. PERO, CUANDO PENSAMOS QUE ¿TODO? VA PARA UN LADO, NO.
ESTE FILM_E NOS SORPRENDE.
CLARO, ESTA HISTORIA, NOS SOR_PRENDE.
LOS HABITANTES DEL PUEBLO, HACEN QUE (MEJOR NO SPOILEAR) ESE HOMBRE "DE CIENCIA" PASE LA NOCHE EN ESTE LUGAR.
ESPECIFICAMENTE ( Y CON-VENIENTE_MENTE ), EN UNA CASA QUE, NO ESTA TAN FACIL EL ACCESO, EN DONDE VIVE UNA MUJER.
ESA CASA, ESTA DESCENDIENDO.
OBVIA_MENTE.
HAY QUE BAJAR.
HAY QUE CAER.
HAY QUE DESCENDER.
SE ACCEDE A ESA CASA, BAJANDO POR UNA ESCALERA, EN UNA MONTAÑA DE ARENA.
LA MUJER QUE ALLI VIVE, CLARA_MENTE, ES VIUDA.
CONVENIENTE_MENTE, ES VIUDA.
LA AUSENCIA MASCULINA, RIGE POR SU AUSENCIA, DENTRO DE ESTA CASA.
A ESTA ALTURA, APENAS VAN 20 MINUTOS DE PELICULA.
LA ARENA, ES SIMBOLICA.
LA CASA, ES SIMBOLICA.
ESA MUJER, ES SIMBOLICA.
ESA MONTAÑA DE ARENA, ES SIMBOLICA.
LOS "PUEBLERINOS-LUGAREÑOS", SON SIMBOLICOS.
NUESTRO DESPREVENIDO PROTAGONISTA, ES SIMBOLICO.
HASTA AQUI, LO ¿SPOILEANTE? DE LA TRAMA.
LUEGO, TODO LO QUE VA A SUCEDER a-DENTRO DE ESA CASA, (a)DENTRO DE ESTE PUEBLO, Y ALLI DEBAJO, ES TODO UN VIAJE (DESCENSO) A LOS INFIERNOS.
CLARAMENTE, SE BUSCA REVERTIR EL ORDEN DE LA CULTURA, Y PONERNOS EN ESE LUGAR ¿PRIMITIVO? Y PULSIONAL.
CLARO, EL "INFIERNO DE DANTE", TAMBIEN TIENE SUS ELEMENTOS (Y HERENCIAS) AQUI.
POR_QUE DE ESA "DIVINA COMEDIA", AQUI, EN ESTA PELICULA, NADA HABRA DE "PURGATORIO" NI DE "PARAISO".
CLARO, ALLI, EN ESTA HISTORIA, INCLUSO (HASTA) LOS PECADOS CAPITALES, SE HARAN PRESENTES. EN SU FORMA MAS LITERAL, PERO TAMBIEN METAFORICA.
LO PULSIONAL ATRAPA. LO INSTINTIVO PRIMA.
LO PRIMARIO, SEDUCE.
Y, CON ESTAS REGLAS, NO NOS SORPRENDE QUE SE DISUELVA LA CONCEPCION ESPACIO-TEMPORAL.
SI, AL IGUAL QUE EN UN AGUJERO DE GUSANO DE UN FILME DE NOLAN, O DE ESOS AGUJEROS NEGROS (TAMBIEN DE NOLAN) E, INCLUSO, DE ESAS PARADOJAS MAS DEL SURREALISMO (EN SU FASE NEORREALISTA).
DE/EN PELICULAS COMO "LA GRAN COMILONA" (1973), O DE "EL DISCRETO ENCANTO DE LA BURGUESIA" (1972).
como "TEOREMA" DE PASOLINI, DE 1968.
INCLUSO, "EL SIRVIENTE" DE 1963, DE JOSEPH LOSEY.
Y, MAS AQUI, EN EL TIEMPO, ME GUSTA (DEL AÑO 2013), BORGMAN.
PARADOJAS-FILOSOFICAS.
PARADOJAS QUE NOS CON_LLEVAN A UNA DIMENSION DE CRITICA SOCIAL.
DE UN "NIHILISMO ILUSTRADO", QUE APLICA,
¿COMO NO hacerlo?, A ESTOS TIEMPOS QUE VIVIMOS.
TIEMPOS QUE, AUN-QUE NO TIENEN, en apariencia,
NADA DE ARCAICO-SALVAJE-PULSIONAL,
EN SU COBERTURA-SUPERFICIE DE APARIENCIA TECNOLOGICA,
ES UNA ¿SINECDOQUE? SIMILAR A OTRAS QUE HA MOSTRADO EL CINE.
POR EJEMPLO, LA DE OTRO FILME...
QUE "NA´ QUE VER", PERO QUE "TO´ QUE VER"...
COMO ES "THE WILD ROBOT"...
ALLI, AHI, ES DONDE ESTA PELICULA EXPLOTA Y HACE UN UP-GRADE DEL SUB_GENERO.
POR_QUE, LO QUE SOMOS, LO QUE VEMOS EN EL ESPEJO, ¿CASI SIEMPRE? ES ESA IMAGEN CREADA POR NUESTROS PADRES-MADRES.
(BUENO, PUEDE SER PADRE-PADRE O/Y MADRE-MADRE).
INCLUSO, PADRE-MADRE-PADRE.
O, MADRE-PADRE-MADRE.
O, PADRE-PADRE-PADRE-PADRE-PADRE-MADRE.
(W.T.F.)
ETC. ETC.
PERO, LO QUE INTERESA, VA POR ESOS LADOS DE LA INFANCIA DE LOS HUMANOS MAMIFEROS, EN ESA EPOCA DE LACTANCIA.
NO, NECESARIAMENTE, EN LOS TERMINOS BIOLOGICOS-GENETICOS, SINO DE ESOS ¿SERES? ADULTXS QUE NOS CUIDAN. NOS CRIAN. NOS DAN FORMA.
NOS DEFINEN.
CUANDO NO PODEMOS NI-SIQUIERA CAMINAR SOLOS.
NOS VISTEN. NOS DAN DE COMER. NOS EDUCAN.
PROTEJEN. CUIDAN.
PERO, LUEGO, ESOS SERES MARCHAN. SE VAN.
POR_QUE, SOMOS ESE DOLOR.
SOMOS DOLOR. DOLOR DE PERDIDA Y AUSENCIA LUEGO DE ESA PERDIDA.
LO QUE NOS DEFINE, NOS DIFERENCIA DEL ¿REINO ANIMAL IRRACIONAL? ES ESA CAPACIDAD-MALDICION-ESTIGMA, DE TENER QUE AVANZAR Y SOLTAR TODO EL TIEMPO.
AVANZAMOS, POR-QUE SOLTAMOS.
AVANZAMOS, POR-QUE SENTIMOS DOLOR DE "ESO" QUE (SE NOS) QUEDA ATRAS.
AVANZAMOS, EVOLUCIONAMOS, CRECEMOS, IN-CORPORA-NDO (a) ESE DOLOR.
ESE DOLOR ES NECESARIO.
ESE DOLOR NOS VA A DEFINIR.
NOS VA A RE-INVENTAR.
Y AHI, EL CONCEPTO DE ¿FAMILIA? EXPLOTA, Y SE ELEVA.
SE PUEDE PENSAR DESDE UN LUGAR ¿PRO_FAMILIA?
Y ALGO CONSERVADOR-A.
??
PUEDE SER.
MUY, A PESAR-DE, DE QUE TIENE ESE LEMA DE "MOVIMIENTO ES VIDA" (DE GUERRA MUNDIAL Z). PERO, AQUI, LA FRASE ES "LO UNICO REAL ES LA FAMILIA Y EL CAMBIO".
ENTONCES, POR UN LADO. EL HOGAR, LA CASA. LA FAMILIA.
PERO, POR OTRO LADO, EL MOVERSE. EL CAMBIO. EL TRASLADARSE.
CAMBIAR.
CASUALIDAD, O NO, ALGORITMO O NO.
VI ESTO:
EL CINE DE SUB_GENERO ROMERISTICO, TIENE UN GRAN EXPONENTE AQUI.
Y, DESDE UN PAIS EN DONDE NO HAY MUCHA CULTURA CINE-FILA (AUTOCTONA) DEL NO-MUERTO. O ZOMBIE.
¿O ERA INFECTADO?
ESO, HACE QUE DESDE MEXICO, ESTE FILM_E (nos) SEA AUN MAS ORIGINAL.
Y, COMO EL MAESTRO GEORGE DICTABA-MANDABA, EL ZOMBIE ES LA EXCUSA.
EL INFECTADO ES UN CANAL PARA TRA-N-SMITIR UN MENSAJE.
EL NO-MUERTO, ES UNA EXCUSA NARRATIVA.
EL APOCALIPSIS, ES PARA HABLAR_NOS DE MUCHAS OTRAS COSAS.
AHI, ENCONTRAMOS UN GRAN TRABAJO DE LOS TRES HERMANOS.
TODOS VARONES.
CON LO QUE ESO IMPLICA HOY EN DIA.
HORMONA. SEXUALIDAD. PATRIARCADO.
EL TRABAJO SOBRE EL ROL MASCULINO, ESTA BIEN RE_PRESENTADO ALLI.
EL CUERPO. LA FUERZA.
LOS SIGNIFICANTES ¿LIBERALES-CONSERVADORES? DE PATRIA-HOGAR-FAMILIA.
ETC-ETC.
Y, ESTOS TRES VARONES (varoncitos, en-realidad), muy diferentes entre-sí.
Y, EN TRES INSTANCIAS DISTINTAS.
CADA UNO DE LOS TRES HERMANOS CUMPLE UN ROL.
a-DENTRO DE ESA ¿JERARQUIA? DE VARONES, Y JUEGO DE ROLES-PATRIARCALES-CULTURALES-SOCIALES.
LUEGO, MENCIONAR, DE-EL TRABAJO SOBRE LOS ZOMBIES.
SOBRE LA ZOMBIE.
MEJOR, DIGAMOSLE, LA INFECTADA.
ES UN GRAN TRABAJO DE ESA ACTRIZ.
GRAN.
ESA RE-PRESENTA-CION DE INTER-MEDIAR ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE, TRANSITANDOLA EN UN CUERPO PUTREFACTO SEDIENTO DE SANGRE ( Y CARNE ), ES MARAVILLOSA.
EL TRABAJO SOBRE LA FAMILIA, ES MARAVILLOSO.
POR AHI, ALLI, DICEN QUE LE SOBRAN MINUTOS.
QUE SE REGODEA EN PASAJES MUSICALES, Y SECUENCIAS ¿VIDEO-CLIPERAS?
o, que los últimos 15 minutos, pierden "fuerza". y esas "cosas".
PUEDE SER. PERO NO ME HA IMPORTADO.
NO ME HA MOLESTADO.
AHI, ES DONDE EL TRATAMIENTO DEL COLOR (O, DEL "NO-COLOR") HACEN QUE, ESTE FILME, ESCALE A OTRO NIVEL. PASA A OTRA INSTANCIA.
EN DONDE EL RELATO ES LO QUE IMPORTA.
EL ¿MENSAJE? ES LO QUE IMPORTA.
LA ¿IDEA? ES LO QUE IMPORTA.
Y, SI TENGO QUE SACRIFICAR ¿BELLEZA? PARA ESO, PUES QUE ASI SEA !!
CINE DEL BUENO. GRAN PELICULA.
SPOILER-ALERT:
EL FINAL, DE ESE "ANARQUISMO CONSTITUTIVO" DE LO QUE ENTENDEMOS POR "FAMILIA" (viva) HACE QUE, NUEVAMENTE, PODAMOS PONER EN DUDA DE QUE TAN "CONSERVADORA" ES ESTA PELICULA.
LO ES. PERO OJO-CUIDADO.
CLARO, "EL SEÑOR DE LAS MOSCAS" NO SE ATREVIO A ESTO.
aquí, un "cachito" de definiciones:
Del lat. parvŭlus, dim. de parvus 'pequeño'.
adj. cult. pequeño (‖ de corta edad). Apl. a pers., u. m. c. s.
"La lección de hoy es: mátense unos a otros" (Takeshi Kitano, Battle Royale)
"Cuando meditas te trasciendes y experimentas el infinito océano sin fronteras de la creatividad" (David Lynch)
¡No pasarán! (Dolores Ibárruri)
"Los premios dicen más del jurado que de las películas" (Lucrecia Martel)
"La naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida." (Simone de Beauvoir)
"Esta historia se basa en una vieja leyenda sobre guerras y tragedias, muestra el aspecto primitivo de la sociedad" (Kaneto Shindô)
"Las cosas no son como las vemos, sino como las recordamos" (Ramón María del Valle-Inclán)
"Yo no tengo idea, sólo tengo palabras y silencios" (Marguerite Duras)
"Sólo unos pocos individuos que, en su historia consiguen no dejar morir al niño en ellos, logran crear algo y hacer avanzar las cosas por saltos, descubrimientos, emociones que aportan a la sociedad, abriendo nuevas puertas, nuevas ventanas." (Françoise Dolto)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Entradas
