...mi nombre es Cristian Bidone, veo y recomiendo (mucho) cine (cortometrajes y algunas series también)... y si... no vamos a estar de acuerdo en todo... (por suerte)...
"La belleza es el comienzo del terror que estamos preparados para soportar"
ESTA CO-ESCRITO Y DIRIGIDO POR UNA MUJER. ESO, YA DICE MUCHO.
LA DIRECTORA ISABELLA EKLOF SE TOMA LA MOLESTIA, Y EL TRABAJO, DE INTRODUCIR LA TEMATICA (MUY ACTUAL, DE MODA, CLARO) DEL FEMINISMO, DE UNA FORMA EXPLICITA, PERO SUTIL.
NADA ES LO QUE a-PARECE, EN ESTE FILM-E.
HAY MUCHAS SORPRESAS.
CLARO.
EL MUNDO DE LOS ¿NARCOS?. EL MUNDO DE LA DROGA. DE LA "NOCHE".
EL MUNDO DE ¿LOS VARONES?.
EL MUNDO NEOLIBERAL.
ESE ¿COSTADO DE EUROPA? DONDE SE FUNDEN LOS NEGOCIACIONES Y LAS PERVERCIONES.
¿Y LA TRATA DE PERSONAS?.
Y LA "PROSTITUCION" ""VIP"".
claro.
Y SI, EN (ESE) CONTEXTO, APARECEN MUJERES. DE ESAS, JOVENES. ¿BELLAS?.
DE LA ¿HETERO-NORMA?. DE LA ¿HETERO-REGLA?. CLARO.
SUS CUERPOS HABLAN. SUS CABELLOS. SUS PIELES.
EN MUCHAS PELICULAS, SON ESOS CUERPOS LOS DECORADOS. SON LO QUE DA ¿FORMA? A ESTOS UNIVERSOS. SON RE-LLENO.
EN ESTE FILME, SE TRATA DE INDAGAR EN ESAS CORPORIDADES.
DE QUE ESOS CUERPOS, SEAN ¿PROTAGONISTAS?.
FINALMENTE, LA PELICULA DEJA DE SER "DENUNCIA", PARA SER "ATACADORA". SE PONE FUERTE. INTENSA.
Y SI, QUIZAS, EN ESA ¿FORTALEZA?, PIERDA "FOLLOWERS".
y, encima, ella quiere ser ¿artista?. claro, todo (esta) mal.
HAY MUCHA música, con eso de querer "triunfar".
buscar el éxito. ¿vivir del arte?. ¿vivir de la música?.
en el contexto ¿machirulo? de Texas.
ahí, surge-brota, algo de feminismo. ¿o era femenino?.
SENSACIONALISTA, EFECTISTA, PERO ESTA BIEN. CLARO. POR-QUE SE PONE SENSIBLE, SE PONE ¿HUMANA?. la fusión de melancolía y nostalgia, queda bien con esa "pizca" de sensibilidad, pero también, amalgamada con momentos, escenas (y personajes) bien CRUDOS.
PREFIERO HABLAR DE LAS POESIAS CELTAS, ANTES DE LANCELOT.
PREFIERO HABLAR DE TRAGEDIA GRIEGA, ANTES QUE DE CAMELOT.
PREFIERO HABLAR DE EL DESTINO (¿PROMETEICO?), ANTES DE REY ARTURO.
PREFIERO HABLAR DE ULISES Y EL VIAJE, ANTES DE LA ESPADA EN LA PIEDRA.
PREFIERO HABLAR DE ANTIGUA GRECIA, ANTES QUE DE MEDIOEVO.
QUEREMOS HABLAR DE PESTE NEGRA, DECAPITACION, EL DESTINO, Y SI, OBVIO, DE MITOLOGIA CELTA. AQUI HAY MUCHO DE (TODO) ESTO.
INCLUSO, SE PUEDE ESTABLECER UN ¿CODIGO DE CABALLERIA? EN ESTE CONTEXTO, QUE SE EMPARENTA, CON EL ¿CODIGO SAMURAI?. SI, ALLI ESTARA EL BUSHIDO.
ESTA PELICULA, HABLA DE MUCHAS COSAS. LA POESIA SIMBOLICA ESTA AHI.
LA FANTASIA ESTA.
LA SANGRE ESTA, SI, VA BROTANDO.
PERO, LO MEJOR, ES ¿CREER?, O PENSAR, QUE ESTA HISTORIA, QUE VEMOS EN EL AÑO 2021 CON CONTEXTO PANDEMICO, QUE NOS PUEDE HABLAR DE COSAS TAN ACTUALES, FUE ¿ESCRITA?, EN EL SIGLO XIV.
CASI, COMO "RETRATO DE UNA MUJER EN LLAMAS", PERO DESDE ARGENTINA.
HAY ALGO DE ESO.
VALE DESTACAR EL TRABAJO DE FOTOGRAFIA DE SOLEDAD RODRIGUEZ ("YARARA" PARA LXS AMIGXS). CON ESA FUSION DE "NATURALISMO Y ARTIFICIO". POR MOMENTOS, ¿EXPRESIONISTA?.
LOS TIEMPOS HAN CAMBIADO, Y SIGUEN CAMBIANDO. CON VELOCIDAD.
EL CINE, COMO SIEMPRE, VA REFLEJANDO ESTO.
EN ESTA PELICULA, ES DE DESTACAR COMO SE RETRATA EL ¿NUCLEO? FAMILIAR, PERO DENTRO DE UN ¿UNIVERSO? FEMENINO, PERO DENTRO DE UN UNIVERSO DE ¿DESPERTAR SEXUAL?, DENTRO DE UN ¿UNIVERSO? LGBTIQ. (y dentro de un universo que escapa de la "big city").
Y SI. MUY MODERNA-ACTUAL, PELICULA.
sin niveles, hay cosas que se me escapan como "varón-hetero".
RESPIRAN ESE OPTIMISMO, DENTRO DE UN CONTEXTO DE UN CINE (MUY) INDUSTRIAL.
MUY DE CLASICISMO.
CLARO.
AHI, QUIZAS, NO HAY MUCHO PARA ANALIZAR.
PERO, COMO SE TRATA DE "HISTORIAS DE VIDA", DE HISTORIA-S QUE TRASCIENDEN LA FICCION, Y EN ESTE CASO, AUN (MUCHO) MAS, SE HACE DIFICIL CRITICAR, Y "BARDEAR".
ESTA PELICULA TIENE ESA "COSSA" DE INDUSTRIAL, QUIZAS, HASTA "LIVIANA". SI.
EL "CUENTITO", ES CLASICO. CLARO.
EL GUION, ES UN "A-B-C", Y SI.
PERO, CUANDO VEMOS QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS, Y DE QUE FORMA-MANERA SE LOS UBICA DELANTE DE CAMARA, Y DE QUE FORMA SE HACEN SUS RE-TRATOS, CLARO, AHI, ES DONDE RADICA EL FUERTE DEL FILM-E.
Y AHI, LA ¿DUALIDAD?, POR-QUE EN UN FILME "LIVIANO" O/Y CLASICISTA, SE LE DA LUGAR-ESPACIO, A PERSONAS QUE ¿QUIZAS? NO TENDRIAN LUGAR DE OTRA MANERA.
PERO CLARO, PRECISAMENTE, DE ES(T)O SE TRATA ESTA PELICULA.
DE DAR "ESPACIO".
DE ENTENDER MAS ALLA DE LA """NORMA""".
AQUI, SE ROMPE ESA ¿NORMA?. SE QUIEBRA.
DE FORMA INOCENTE, DE FORMA "CLASICA", BUENO, SI. PUEDE QUE SI.
PERO LA FISURA ESTA.
EL QUIEBRE, ESTA.
EN NUESTRA VIDA ¿RUTINARIA?, Y PLAGADA DE ¿HETERO-NORMA?, BIENVENIDA(s) SON LAS HISTORIAS QUE NOS SACAN DE ESA ZONA.
el "ejercicio" con la llamada "inclusión social", es poder-lograr despojar-se de ese ¿aire? de superioridad, de no "mirar desde arriba", y no mirar con "lástima", sino, ¿verdaderamente?, buscar una paridad de mirada.
SI ESTA "NIC" CAGE, YA PENSAMOS EN ESE 90% DE PELICULAS ¿LOW-COST? O ¿MALAS? QUE VIENE HACIENDO.
CASI, ¿PARODIA? DE SI-MISMO.
PERO, CON ESTE FILME, SE INVIERTE-PERVIERTE. SI. ESA CUESTION CAMBIA.
LO QUE PARECE SER UN FILME ¿THRILLER? ¿COMUN?, VA TOMANDO DISTINTOS RUMBOS, QUE PUEDEN OSCILAR POR ALGO DE DRAMA, SUSPENSO, PERO SIEMPRE MANTENIENDO UN TONO MELANCOLICO, PROFUNDO, OSCURO.
UN PERSONAJE (PROTAGONISTA) MUY-MUY TRABAJADO-DESARROLLADO.
UN GRAN TRABAJO DE PSIQUIS DE PERSONAJE.
UN GRAN TRABAJO DE CONSTRUCCION DE (VARIOS) PERSONAJES.
PERO SI, LO MEJOR, QUE EL ANIMAL QUE DA NOMBRE AL FILM-E, ES OTRO MaCGUFFIN MAS.
SI EN ESTE FILM-E, EL PRIMER macguffin ES CAGE, BUENO, EL OTRO, ES LA CHANCHA.
ES DE AGRADECER (DESDE EL LUGAR DE ESPECTATORIAL-IDAD) CUANDO UN FILME, Y MAS EN ESTOS TIEMPOS, NOS "ENGAÑA" GRATAMENTE, SORPRENDIENDONOS CON LOS INESPERADOS RUMBOS QUE UNA HISTORIA PUEDE TOMAR.
"La lección de hoy es: mátense unos a otros" (Takeshi Kitano, Battle Royale)
"Cuando meditas te trasciendes y experimentas el infinito océano sin fronteras de la creatividad" (David Lynch)
¡No pasarán! (Dolores Ibárruri)
"Los premios dicen más del jurado que de las películas" (Lucrecia Martel)
"La naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida." (Simone de Beauvoir)
"Esta historia se basa en una vieja leyenda sobre guerras y tragedias, muestra el aspecto primitivo de la sociedad" (Kaneto Shindô)
"Las cosas no son como las vemos, sino como las recordamos" (Ramón María del Valle-Inclán)
"Yo no tengo idea, sólo tengo palabras y silencios" (Marguerite Duras)
"Sólo unos pocos individuos que, en su historia consiguen no dejar morir al niño en ellos, logran crear algo y hacer avanzar las cosas por saltos, descubrimientos, emociones que aportan a la sociedad, abriendo nuevas puertas, nuevas ventanas." (Françoise Dolto)
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