¿Nace, crece, se re-produce y muere en guaraní?

HAMACA PARAGUAYA (2006)

EL CINE PARAGUAYO NO ES DE TODOS LOS DIAS. 

LA LENGUA GUARANI TAMPOCO. 

Y ES POR ESO, ¿no?, que LA FORMA (POCOS PLANOS, NULO MOVIMIENTO, NULO DECORADO, Y VOZ EN OFF) DE ESTE FILME, es ¿así?. 

NO ES UN CINE PARA CUALQUIER MIRADA, Y MENOS PARA AQUELLAS DEVORADORAS DEL "VERTIGINOSO-Y-PASATISTA-EFIMERO-MAIZ-PISINGALLO". 

PERO, PARA LOS QUE QUIERAN DAR UNA OPORTUNIDAD, A UN CONJUNTO DE IMAGENES Y SONIDOS QUE BUSCA HABLAR (UNA VEZ MAS, ES CIERTO) DEL PUEBLO LATINOAMERICANO, DEL DOLOR DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, DE SUEÑOS ROTOS, DE UN PAIS (Y UN CINE) QUE BUSCA MADURAR Y CRECER, PERO DE ESPERANZA MAS ALLA DE LA GUERRA Y LA MUERTE (ESTAMOS EN 1935, CONTEXTO DE LA GUERRA DEL CHACO), ESTE FILME ES UNA ALTERNATIVA. 

VALE COMO ENSAYO, COMO BUSQUEDA, COMO SINCERIDAD Y AUTO-CRITICA, PERO ANTE TODO, COMO FUERTE CONTRASTE-COMBATIVO A LA PENETRACION CULTURAL DE "YA-SABEMOS-QUIEN(ES)". 

SALVEDAD: ALGUIEN PUEDE DECIR QUE HAY CERO DECORADO, CERO VESTUARIO, CERO PUESTA EN ESCENA, CERO EFECTO ESPECIAL, CERO CORRECION DE COLOR (?), CERO POSTPRODUCCION, CERO MONTAJE, CERO ACTUACION, Y MUCHOS CEROS MAS.

SE PODRIA DECIR (AQUI CREEMOS), INCLUSO, QUE AQUI ES "MENOR QUE MINIMALISTA", ES ALGO AUN "MAS MINIMO QUE LA PALABRA MINIMO" (SI ESO ES POSIBLE). 

LA PREGUNTA SERIA ENTONCES: ¿COMO ES POSIBLE HABLAR DE TANTAS COSAS CON TANTOS CEROS JUNTOS?. 

¿O SERA QUE ESE CONJUNTO DE CEROS, ES EN REALIDAD LA PROPUESTA Y "EL TEMA" DEL QUE SE BUSCA METAFORIZAR-SIMBOLIZAR?. 

ISABEL ARÁOZ HIZO UN INTERESANTE ANALISIS EN "CRITICA.CL" QUE DEJA TODO MUY CLARO.

GENERO: ¿DRAMA?, ¿DOCUMENTAL?

NIVEL PAZ ENCINA: 8.7
NIVEL LITA: 9
NIVEL HAMACA: 8
NIVEL GUARANI ALTERADO: 6.7
NIVEL PSICO-CRAZY: 8.7
NIVEL "LA ETERNIDAD EN UN DIA": 10
NIVEL "LA ETERNIDAD Y UN DIA": 9.9
NIVEL PUEBLO LATINO: 7
NIVEL POWER LATINO: 7
NIVEL LATINO-LACRIMOGENO: 10
NIVEL DOLOR COLONIALIZADO: 8.02
NIVEL NEO-LIBERAL: 0.6
NIVEL OBJETIVO: 9.9