ARAYA (1959)

EL PUEBLO DE LA SAL:

juntos

UN DOCUMENTAL VENEZOLANO, QUE BIEN PODRIA HABER SIDO DIRIGIDO POR MARGUERITE DURAS, PERO EL TRABAJO DE MARGOT BENECERRAF FUE MAGNIFICO, Y ESTA A LA ALTURA DE LOS GRANDES (CINEASTAS) DOCUMENTALISTAS. 

POR LA GRANDEZA DE LA POESIA AMALGAMADA Y RESIGNIFICANTE DE LA IMAGEN (Y EL SONIDO). 

NOS RECUERDA A "LA TERRA TREMA" Y AL NEORREALISMO, DONDE SE FUNDEN LA REALIDAD Y LA FICCION, PARA DAR LUGAR A UNA NUEVA ESTETICA DE "LO REAL". 

LA INFINITUD DEL MAR, LA TIERRA, LA CULTURA, EL RITUAL, LA SANGRE, EL TRABAJO, EL SUDOR, LA SAL, LA LUCHA CONTRA EL COLONIALISMO Y LA INVASION (PSICO-CRAZY) EUROPEA. 

EL AÑO 1959 (Y TODO LO QUE LAS IZQUIERDAS Y LAS REVOLUCIONES SIGNIFICAN) NOS DEMUESTRA-n EL CONTEXTO, DONDE EL CINE LATINOAMERICANO COMENZABA A REVELARSE DE LAS UTOPIAS DEL PODER. 

LAS TIERRAS DE ARAYA FUERON EL MEDIO DE ESTE MENSAJE, LA PREGUNTA ES ¿QUE CAMBIOS VEMOS AHORA MISMO, EN EL AÑO 2012?. 

es UNA PREGUNTA DIFICIL (Y, NO HAY QUE SER EDUARDO GALEANO, PARA ENTENDERLA) DESDE EL "CONFORT" DEL HOGAR, PERO es IMPORTANTE, muy-mucho, PARA NUNCA OLVIDAR QUE LOS SERES HUMANOS QUE HAN SOSTENIDO (Y SOSTIENEN) LA ESTETICA DEL PODER, LA IDEOLOGIA DEL PODER, SON LOS MISMOS QUE QUEDAN EN LOS PARAMETROS DE LO "ESTETICAMENTE FEO". son los esclavizados.

claro. "feos", esclavizados por "lindos".

PIELES NEGRAS, SONRISAS DESPAREJAS, ENFERMEDADES, EXPECTATIVAS DE VIDA ACOTADAS, Y DOLOR, MUCHO DOLOR. 

NO OBSTANTE, LO QUE DEFINE AL SER-HUMANO, TRASCIENDE LOS LIMITES QUE LAS CLASES SOCIALES (OBVIAMENTE ALTAS) QUIEREN IMPONER.

GENERO: DOCUMENTAL

NIVEL BLACK AND WHITE: 10
NIVEL POETICO-AMALGAMADO: 10
NIVEL NEORREALISTA: 9
NIVEL POWER LATINO: 10
NIVEL REVOLUCIONARIO: 10
NIVEL CRITICA-SOCIAL: 10
NIVE ANALITICO-SOCIAL: 10
NIVEL INFINITUD DEL MAR: 10
NIVEL CRITICA: 9.9